??姤：女壮，勿用取女。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉。
《象》曰：天下有风，姤，后以施命诰四方。
【注释】姤，遇也，遇而制之也。为卦上乾下巽，一阴始生，上侵五阳，以阴遇阳，如卒然而遇者，故其卦为姤。一阴遇五阳，一女遇五男，女壮之甚也，取以为配，必凌乎男，是以曰“女壮，勿用取女”也。勿用取女，以狭义言，勿取此女为配也；以广义言，勿用此女之言也。阴阳之义，以阴从阳，天地之至理；天施地生，天生地成，乃品物咸章也。应之于消息，则此卦为夏正五月之卦。《象》曰“后以施命诰四方”，言承祧君诏告四方，以明施命之正也。●占遇此卦者，主所遇之女，德不贞而壮甚，不可取以为配；或主外戚觑权，当慎防其势长。几微之际，正圣人防渐之意耳。
初六，系于金柅，贞吉；有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
《象》曰：系于金柅，柔道牵也。
【注释】柅，止车之物。金柅，以金为之，坚刚之极也。羸豕，困猪也。蹢躅，踟蹰欲进貌。初六居卦始，一阴始生，静正则吉，往进则凶。幸上遇九二，为其所系止，故象占如此。然一阴既动，势不可止，故以羸豕孚蹢躅戒之，其意深矣。●占者得之，坚守不进，则正而吉也；若有所往，必见其凶矣。
九二，包有鱼，无咎，不利宾。
《象》曰：包有鱼，义不及宾也。
【注释】包，通枹，包制之也。鱼，阴美之物，谓初六。九二遇初六，得遇于始，尽可以包制之，使不遇于众阳，故为包有鱼之象。宾，众也，四阳也。初系于二，二包于初，二者对举，以明不犯阳之意。●占者得之，既遇于己，尽可以包制之，责无旁贷，义所无咎也。
九三，臀无肤，其行次且；厉，无大咎。
《象》曰：其行次且，行未牵也。
【注释】臀无肤，其行次且，与《夬》九四同。夬决于上，上为前，姤遇于初，初为前，故其象相反。九三过刚不中，当遇之时，心系于初，然九二为阻，不得其遇，故象占如此。既无所遇，行无所牵，则不至阴邪侵害，故虽危而无大咎也。●占者得之，欲进难进，欲安难安，能以危厉自戒，亦可无大咎矣。
九四，包无鱼，起凶。
《象》曰：无鱼之凶，远民也。
【注释】起，由起也。九四为初正应，然初已遇二，不遇于四，彼已遇人，不遇于己，故象占如此。远民，犹言远人也，由己远人，则人亦必舍而远己矣。狭义而言，则失其女，广义而言，则失其民也。●占者得之，求遇而不得，其人已有所遇，是以为灾凶也。
九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。
《象》曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。
【注释】杞，高坚砥柱之材。瓜，甘美易溃之物。含章，含晦而章美。有陨自天，天象垂变之征。九五阳刚中正，以居尊位，用九二高坚之材，防初六侵刚之阴，故象占如此。然阴阳迭胜，天运之常，若能内含其晦，外章其美，待时以制之，则可以回造化之功矣。有陨自天者，天象垂变，帝祚更易，主有阴人合交，以侵觑权柄也。●占者得之，有阴人侵权，戒之宜含晦章美，静以制之，以待天命所归，乃为善策也。
上九，姤其角，吝，无咎。
《象》曰：姤其角，上穷吝也。
【注释】角，隅之端也。上九居姤之极，穷极无位，不得其遇，故为姤其角之象。既遇于角，亦如未遇然，故虽吝而无咎也。●占者得之，纵有所遇，遇亦非正，虽不免羞吝，然无阴邪侵害，故无所咎也。
;
(https://www.tbxsww.com/html/83/83887/4290660.html)
1秒记住官术网网：www.tbxsw.com.tbxsww.com.tbxsww.com