??升：元亨，用见大人；勿恤，南征吉。
《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。
《象》曰：地中生木，升，君子以顺德，积小以高大。
【注释】升，登进也。为卦上坤下巽，坤顺巽逊，巽柔在下，顺而上行，故其卦为升。九二刚中，六五应之，内逊外顺，必获大亨，而利以用见大人，是以曰“元亨，用见大人”也。古者向明而居，南，前也；南征，前进也。下逊上顺，进必无阻，何忧之有？故又曰“勿恤，南征吉”也。《象》曰“君子以顺德，积小以高大”，言君子处此之时，当修习顺德，积小以成高大也。●占遇此卦者，正处上升之势，时当得获大亨，而利以用见大人，故不必忧恤，前进则吉也。
初六，允升，大吉。
《象》曰：允升大吉，上合志也。
【注释】允，信肯也。初六以柔居下，为巽之主，当升之时，巽于二阳，其志相同，故象占如此。●占者得之，能为人信允而升，则得大吉也。
九二，孚乃利用禴，无咎。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
【注释】禴，薄祭也，义同《萃》卦。以祭祀言，祭薄而诚在中；以安命言，食薄而心有期。九二以阳居中，上应六五，内实外虚，有孚用禴之象，而其占则无咎也。●占者得之，当如是自处，则无咎而有喜矣。
九三，升虚邑。
《象》曰：升虚邑，无所疑也。
【注释】虚邑，空而无人之邑。九三以阳居阳，进临于坤，坤阴为虚，城邑之象也，故其象占如此。●占者得之，当有乔迁之吉，而其升亦无所疑也。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。
《象》曰：王用亨于岐山，顺事也。
【注释】王，谓占者。亨，通享，祭享也。六四柔顺得正，居坤之下，位近六五阴尊，顺时而升，登祭于山之象。岐山，有周发祥之地。凡诚祀山川，安命自养者，遇此占则吉也。●占者得之。能孚诚如是，则吉而无咎矣。
六五，贞吉，升阶。
《象》曰：贞吉升阶，大得志也。
【注释】升阶，有序而升，升之易者。六五柔中居尊，下有正应，如以才德而升，其志得行者，故象占如此。●占者得之，能正固而吉，如是则顺易而升，大得其志矣。
上六，冥升，利于不息之贞。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
【注释】冥，昏晦貌。上六以阴居升极，进至极上，外无所之，故为冥升之象，而其占则利于不息之贞也。消不富，犹言灭不富，谓消其不富己微辞也。●占者得之，当恒固于其事，勿生外求之心，利在不已之进，乃为得宜也。
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