??解：利西南，无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。
《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉。
《象》曰：雷雨作，解，君子以赦过宥罪。
【注释】解，险难消解也。为卦上震下坎，外动内险，处险而动，动则出乎险，故其卦为解。蹇之利西南，取坤方平顺，解之利西南，亦取坤方平顺。盖险难已解，虽宜安养，然亦不可遽忘前蹇也。蹇之九三，退居柔位，来复旧所，是以曰“利西南，无所往，其来复吉”也。蹇之六四，柔进居五，往则有功，故又曰“有攸往，夙吉”也。天地解以雷雨，草木皆甲坼，解之时义大矣哉。《象》曰“君子以赦过宥罪”，言君子处此之时，当赦宥人过，以解己难也。●占遇此卦者，险难已纾解，纵无所往，亦利于西南往行；若有所往，则宜早往速归，如是则出乎险难矣。
初六，无咎。
《象》曰：刚柔之际，义无咎也。
【注释】初六以柔居下，上有正应，以柔应刚，难已解矣，故象占如此。盖初六之解，难之初解，上六之解，难之大解也。险难既解，何咎之有？故系辞至简。●占者得之，险难已消解，无咎宜矣。
九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。
《象》曰：九二贞吉，得中道也。
【注释】九二以刚居中，上有正应，处险中以解隐患，得中直之道，故象占如此。三狐，除六五阴尊，余三阴，即三狐也。黄矢，或验于黄匙，义理兼通。先言获狐，后言得矢，正此意也。●占者得之，出获三狐，去邪媚之隐患，得中直之操柄，能正则吉也。
六三，负且乘，致寇至，贞吝。
《象》曰：负且乘，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？
【注释】六三以阴居阳，不中不正，承乘皆刚，处险上而无应，故象占如此。子曰：负也者，小人之事也，乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫，盗之招也。子言备矣。●占者得之，以蔑慢待下，必至下位暴戾，又兼不知慎藏，自招寇盗，取咎之道也；纵以正得之，亦必羞吝，唯解而去之，或可免灾也。
九四，解而拇，朋至斯孚。
《象》曰：解而拇，未当位也。
【注释】此爻取象未详。窃疑拇者，将指也，谓六五为尊。九四以阳居阴，上为六五所揜，正应初六，反比九二应六五，不应于九四，必待朋来助之，斯难乃解也。然初居解始，自处宽然，纵九四之朋来，亦未必遽应焉。●占者得之，以阴尊纠难，必待朋来为助，斯可信其解，然不能遽使之当位也。
六五，君子维有解，吉，有孚于小人。
《象》曰：君子有解，小人退也。
【注释】六五柔中居尊，有君子之象焉，余三阴以同类而求，五不能绝之，必有所应，其难始解。盖君子之解小人，以孚应之，小人自退，难之解乃以为验也。●占者得之，时将出乎险，能以孚信解退小人，则险难解而得吉也。
上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
《象》曰：公用射隼，以解悖也。
【注释】上六居解之终，处震之极，学成而动，难已大解矣，故象占如此。●占者得之，悖运已大解，才器得大用，应时而动，出而能获，无所不利也。
;
(https://www.tbxsww.com/html/83/83887/4290656.html)
1秒记住官术网网：www.tbxsw.com.tbxsww.com.tbxsww.com